|
|
Лелевель Иоахим |
|
1786-1861 |
Форум славянских культур |
|
БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ |
|
|
|
Иоахим ЛелевельЛелевель (Lelewel), Иоахим (22.III.1786 - 29.V.1861) - польский историк и общественный деятель. В 1808 году окончил Виленский университет, где в 1815-1818 и 1822-1824 годы занимал кафедру истории. После раскрытия тайных студенческих обществ "филоматов" и "филаретов" Лелевель был отстранен от преподавания, как их идейный вдохновитель, и переехал в Варшаву, где установил связь с тайными патриотическими организациями. В 1830 году был избран депутатом сейма. С начала восстания 1830-1831 годов Лелевель, как признанный идеолог освободительного движения, стал председателем Патриотического общества и вошел в правительство. Занимал в нем наиболее левые позиции (поддерживал наделение части крестьян землей и др.), но не сумел изменить консервативного характера его политики. После поражения восстания Лелевель эмигрировал во Францию. Он возглавил Национальный польский комитет, объединивший демократические силы польской эмиграции. За опубликование комитетом написанного Лелевелем воззвания к русским, содержавшего призыв к совместной борьбе против царизма, в 1833 года был выслан из Франции. В Брюсселе стал идейным руководителем польской демократической организаций "Молодая Польша","Объединение" и других; вместе с К. Марксом и Ф. Энгельсом был активным деятелем интернациональной Демократической ассоциации. Лелевель был основоположником и крупнейшим представителем романтической школы в польской историографии. Он сумел прийти независимо от французских историков Тьерри, Гизо и других к пониманию исторического процесса как борьбы классов (крестьян и помещиков), требуя, чтобы история стала летописью народной жизни. По мнению Лелевеля, первоначально общественным строем Польши (как и всего славянства) была сельская община, уничтоженная завоевателями, превратившимися в господствующий класс и установившими строй можновладства (господства крупных феодалов). Периодизация истории Польши, по Лелевелю, основана на этапах расцвета и упадка исконного для славянства гминовладства (демократии). Он последовательно подчеркивал творческую роль народных масс в истории. Лелевель исследовал историю закрепощения польского крестьянства. Это особо подчеркивал Маркс как крупнейшую заслугу Лелевеля-историка (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 12, с. 435). Для трудов Лелевеля характерна демократическая, республиканская и антиклерикальная тенденция. Лелевель признавал объектом исторического исследования близкие и даже современные исторические события, считал национальную историю фрагментом всеобщей истории. Несмотря на ограниченность концепции Лелевеля (представление о решающей роли идей, национальных духовных черт для исторических судеб нации, идеализация исторического значения шляхты и др.), его историко-социологические взгляды были основой формирования польской прогрессивной общественной мысли в 20-60-х годов 19 века (Э. Дембовский, Т. Кремповецкий). Лелевель оставил громадное количество трудов по политической истории Польши с древнейших времен по 19 века, заложил основы ряда вспомогательных дисциплин в польской исторической науке. И. С. Миллер. Москва. Советская историческая энциклопедия. В 16 томах. — М.: Советская энциклопедия. 1973—1982. Том 8, КОШАЛА – МАЛЬТА. 1965. Далее читайте:Исторические лица Польши (указатель имен) Сочинения:Polska, dzieje i rzeczy jej..., t. 11-3, 16-20, Poznan, 1846-1868; Listy emigracyjne, t. 1-5, Wr.-Kr., 1948-56; Dziela, t. 1-3, 6-8, Warsz., 1957-1964; в рус. пер. - К братьям русским, в кн.: Избранные произведе- ния прогрессивных польских мыслителей, т. 2, М., 1956. Литература:Басевич А. М., Иоахим Лелевель, (М)., 1961; Hleb-Koszanska H., Kotwiczówna M., Bibliografia utworów Joachima Lelewela, Wr., 1952; Serejski M. H., Koncepcja historii powszechnej Joachima Lelewela, Warsz., 1958; Kieniewicz S., Samotnik brukselski, Warsz., 1960.
|
|
СЛАВЯНСТВО |
|
Славянство - форум славянских культурГл. редактор Лидия Сычева Редактор Вячеслав Румянцев |
