Досифей Обрадович |
|
1739-1811 |
Форум славянских культур |
|
БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ |
|
|
|
Досифей ОбрадовичДосифей (в миру Дмитрие) Обрадович, известный сербский педагог и литератор, по словам историка И.И. Лещиловской, "был центральной фигурой сербского Просвещения и одной из наиболее значительных личностей в истории сербской литературы в целом Он родился в семье ремесленника. В 1757 году принял монашество, но уже через 3 года ушел из монастыря. Затем начались годы странствий и учебы. Обрадович побывал в Далмации, Греции, Стамбуле, Вене, Албании, Италии, Молдавии, Германии, Англии, Белоруссии. В 80-е годы вышли его главные труды "Письмо Харлампию" и "Жизнь и приключения Дмитрие Обрадовича". Весть о восстании в Сербии застала его в Триесте. В 1807 году Обрадович переехал в Белград. Он был убежденным сторонником ориентации повстанцев на Россию и уже с 1806 года выполнял поручения сербского правительства по связям с командованием русской армии в Бухаресте. В 1807 г. Обрадович получил от русского правительства золотой крест. В Белграде он основал Великую школу и богословскую семинарию. В 1811 году, незадолго до смерти (28 марта (9 апреля)), Обрадович стал министром просвещения Сербии. Использованы материалы кн.: Русско-славянский календарь на 2005 год. Авторы-составители: М.Ю. Досталь, В.Д. Малюгин, И.В. Чуркина. М., 2005. Обрадович (Обрадовиh), Досифей (ок. 1739 - 28.III.1811) - сербский общественный деятель и просветитель-энциклопедист. Прожил богатую событиями жизнь: обучался ремеслу, был монахом, учителем, слушал лекции в университетах Германии. С 1807 года - в Сербии. Основал Великую школу в Белграде (1808), был первым министром просвещения (1811). В 1810-1811 годы - член Правительственного совета Сербии. В 1783 году издавал «Жизнь и приключения Димитрия Обрадовича...» («Живот и приключения Димитрiа Обрадовича...»), в 1784 году – «Советы здравого разума» («Совети здраваго разума»), в 1788 году - переводы басен Эзопа и других писателей, в 1793 году - сборник статей «Собрание разных нравоучительных вещей в пользу и увеселение» («Собранiе разных нравоучителных вещей в ползу и увеселенiе») и др. Обрадович первым из сербских писателей выступил за единый для сербов литературный язык на основе народной речи. Сочинения Обрадовича, проникнутые гуманистическими тенденциями и патриотизмом, написаны живым народным языком, в котором еще заметны следы славяно-сербского книжного языка. Порвав с церковными традициями, борясь с мракобесием и суевериями, Обрадович заложил основы светской литературы, выступал против всесилия церкви, религиозного фанатизма, за развитие просвещения, национальное единство сербов. И. И. Лещиловская. Москва. Советская историческая энциклопедия. В 16 томах. — М.: Советская энциклопедия. 1973—1982. Том 10. НАХИМСОН - ПЕРГАМ. 1967. Далее читайте:История южных славян (хронологическая таблица). Сербы, срби (самоназвание), народ, основное население Сербии. Исторические лица южных славян (биографический указатель). Сочинения:Изабране стране, Београд, 1946; Сабрана дела. 1811-1961, т. 1-3, Београд, 1961. Литература:Костиh M., Доситеj Обрадовиh у историскоj перспективи XVIII и XIX века, Београд, 1952; Буриh В., Доситеj Обрадовиh, Београд, 1961.
|
|
СЛАВЯНСТВО |
Славянство - форум славянских культурГл. редактор Лидия Сычева Редактор Вячеслав Румянцев |