|
|
Илья ЧИСЛОВ. Первосвятитель земли Сербской |
|
2018 г. |
Форум славянских культур |
|
ФОРУМ СЛАВЯНСКИХ КУЛЬТУР |
|
|
|
Илья ЧИСЛОВПервосвятитель земли Сербской
25 января Русская Православная Церковь отмечает память великого славянского святого – святителя Саввы Сербского. 27 января святителя Савву торжественно славит братская Сербия. У сербов этот день является общенациональным праздником. В период с 25 по 27 января Общество Русско-Сербской дружбы традиционно проводит в Москве мероприятия, направленные на сплочение и поддержание единства двух наших братских народов. В сегодняшней, непростой и трагической ситуации, сложившейся в славянском мире, святой Савва Сербский представляет собой одну из знаковых фигур нашего единства (и не только русско-сербского). Подает нам пример духовной крепости и национального достоинства, так недостающего современным европейским народам. Не останавливаясь сейчас подробно на фактах его жития и духовных заслугах (ср. наш материал «Славянские традиции. О возрождении вековых взаимосвязей между Россией и Сербией»), сделаем специальный акцент лишь на двух крайне важных здесь и сейчас моментах: 1. Святой Савва, принявший постриг в русском монастыре святого Пантелеимона на Афоне, заложил историческую основу духовного единства русских и сербов. И никакие «современные переоценки» данного непреложного факта не разуверят нас в том, что сербы по-прежнему остаются самыми надежными друзьями и союзниками триединого Русского Народа. Все же нынешние политические наскоки на сербов (и на давние традиции наших особых отношений) исходят, как правило, от ставленников мировой закулисы или же оболваненных ими нестойких личностей. Подобная «критика» не имеет ничего общего с былыми, глубокими (и часто горькими) раздумьями Достоевского и Константина Леонтьева, поскольку слишком явно просматривается ее сугубо прикладной (и заказной) характер. 2. Святой Савва, будучи духовным лидером нации, и по сей день подает нам пример горячей и искренней любви не только к Богу, но и к роду своему, что стало с веками главной характеристикой сербской православной традиции, никогда не проводившей резкой грани между Отечеством земным и Небесным. Созидая автокефальную Сербскую церковь, он первым делом заменил трех епископов-иноплеменников тремя сербами, своими учениками. И потом, на протяжении столетий, в самые неблагоприятные, казалось бы, для национальной жизни времена, Церковь у сербов всегда оставалась славянской. Неудивительно, что это всегда вызывало бешеную ненависть у тайны беззакония и ее экуменической агентуры. Наскоки на святителя Савву продолжаются и сегодня, причем обвиняют его «с православных позиций» практически в том же самом, в чем обвиняют и его героический народ. В ХХ столетии лукавые выкресты (Шмеман и др.) пытались противопоставить святому Савве его великого наследника – святителя Николая Сербского (Велимировича), как якобы сторонника «общечеловеческих ценностей». Сербскую свято-саввскую традицию эти «богословы» предлагали очистить от «языческих напластований», корнем коих в дерзкой озлобленности объявляли самого сербского Первосвятителя. Показательно, что именно из уст святителя Николая и его последователей была дана решительная отповедь их местечковым потугам, лицемерно облаченным в одежды «духовной озабоченности». Вот что писал по этому поводу мудрый сербский протоиерей Димитрий Найданович, ученик Владыки Николая: «Есть, к сожалению, и сегодня ученые православные теологи в Америке, которые укоряют нас за якобы языческий характер нашей свято-саввской веры, хотя сами при этом являются ревностными жрецами тайного ультранационализма». Великий сын рода славянского, святитель Савва Сербский всегда стоял и по сей день стоит на страже нашей национальной правды. В его вдохновенном примере и молитвенной поддержке как никогда нуждается ныне и Сербия, и Россия – дабы не изгладилась историческая память и не была попрана правда Божия.
|
|
СЛАВЯНСТВО |
|
Славянство - форум славянских культурГл. редактор Лидия Сычева Редактор Вячеслав Румянцев |
